国画要怎样构图

2019-03-11 442

  (一)宾主朝揖的联系

  在我国画中,主体只要一个,其它的是烘托的非必须的宾体,起着辅佐、从属于主体的效果。主和宾是相互依存、天衣无缝的,只要构图中“宾主清楚,画面才干主体清楚,才干不至于“喧宾夺主”。

  (二)起、承、转、合的联系

  “起”、“承”、“转”、“合”是一幅我国画的几个要害的相关联的环节。所谓“起”,是主体打开气势和方向,“承“是按主势和起势,添加改变,充实、丰富层次,顺水推舟的运动过程。“转”是借势逆转,以添加改变和趣味,是指打破主势,添加对立改变方向的部分。“合”,是复归于主势,总结全局,气势的复归,以到达相接相承、相照应的一致完善的结局。一幅绘画中有多个的开合、接受、转机。

画家三石

  (三)真假联系

  在我国画中有“阴阳相生”、“真假相生”之论法。它是一对对立,有虚则实存,有实则虚生,这样才干到达“生动自然”。“实”能够指在画面上的突出的实实在在的主体,“虚”往往指处于非必须的、远的、淡的、烘托的物象。古人有“知白守黑”、“以虚衬实”的说法。在我国画中尤其注重“虚白”的当地,“虚中有实,实中有虚”,它往往是画中的要害当地。观者往往从实处着眼,虚处留意,它能使人发生联想和想象,到达意外之意,画外之画的“虚境”。

  (四)疏密、聚散的联系

  我国画有“疏可跑马,密不通风”的说法,要求有大疏大密的比照联系。这里包括有疏与密、聚与散、动与静、明与暗种种比照。要求通过比照发生一种运动感、节奏感和韵律感,在布局中使画面愈加赋有改变。

  (五)蓄势与写势

  古人将构图称为:“置阵布势”。一幅我国画着作必须有一种气势和力气,具有一种朝气蓬勃的生命力和一往无前势不可挡的气势。运用真假、抑扬顿挫、弯曲往复等办法,以到达“欲左先右”、“欲放先收”、“欲行先蓄”改变,终究完成“蓄势”。

文章源自:画家三石 http://www.gdsanshi.com/


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