执笔虚宽且活焉，全身力气注毫端。勿涂勿扫成于写，有按有提有方圆。千古中锋神至上，八方使转意为先。求形求质毋飘滑，讲法讲规讲自然。笔法之理有两个方面：

　　一是执笔之理：执笔之理在势法之理之中；

　　二是运笔之理：运笔之理主要有逆起、回收，中锋用笔及提按使转等。

　　1、笔法之理之执笔

　　势法是讲书写的姿态和握笔的方法。不论是身法，站、坐、蹲，仍是腕法，枕、提、悬，仍是指法，二指、撮管、拨镫、五指法。这些法的产生，基本都是约定俗成的。其势法之理便是一条，一切都是依据人体生理条件为便于运笔和发力而定的。如执笔法，一般都用“五指执笔法” 。

　　擫、押、钩、格、抵，便是依据人的手有五个指头及其生理条件而产生的，说白了，便是执笔中的五个指头的分工。各干什么，各担任什么任务，使得笔在手中便于工作，便于发力，便于书写，写出所需求之美的书法艺术来。

　　（1）擫：用大拇指上节端克制住笔管；

　　（2）押：用食指第一节端压住笔管，使之与大拇指之力齐等抗衡，捏住笔杆，并能搓转其管

　　（3）钩：用中指上节端钩住笔管，能使笔管朝内（下）运动；

　　（4）格：用无名指指端紧贴笔管，顶住中指向内（下）的钩力，使其笔管能向外（上）运动；

　　（5）抵：用小指抵住无名指，起其辅佐效果。这样，五指分工清晰、合理，在运笔过程中各司其职，五指合力使得笔杆在手中能上下左右运动自若。

　　2、运笔之理

　　（1）逆起收回，藏锋之理。

　　这体现着中国人一种传统的宛转之美。在书法技法中有句名言，“无往不复，无垂不收”， 此谓“八字真言”。为何要“逆起”？ 为何要“收回”？ 本质这是一种“折回运动”。

　　a、力学原理所至。

　　如向上抛物，则要先下（蓄力）然后向上抛（发力）；又如打拳，要先缩（蓄力）然后向外伸打（发力）；再如转身，右转，须先左然后右，左转，要先右然后左。只要这样，才会有力量；

　　b、中国人的传统性情涵养所至。

　　中国人讲究宛转、持重，而禁忌锋芒毕露，火气过胜。宛转的性情，必定是宛转的审美观念。逆起收回的用笔，带来了“藏头护尾” 的宛转之美。

　　（2）中锋用笔，毛笔锥形之理。

　　显现一种立体美感。关于中锋用笔，也有一句名言，“中锋用笔，千古不易”。 写字为什么要用中锋呢？一是毛笔的结构所至。毛笔为圆锥形，其毛是一层一层卷起而成，当醮墨后，中心、锋尖含墨就多、就浓，边缘、副毫含墨就少、就淡；二是宣纸性质所至。写字一般都用宣纸，其主要特性是化水性好，如写字用中锋，则笔画中心的墨色最浓最黑，两头边缘的墨色就淡就浅。这样的中心黑边缘淡的笔画，就显现了一种立体感之美。

　　为了使在行笔中坚持中锋不变，在写横折时，在转机处须提笔调锋，在写弧形转弯时则须笔杆自转调锋。这种提笔调锋、自转调锋转机，和人走路拐弯是相同的道理，人拐弯，人身必须随之改变调向而行，始终坚持面部朝前而前进。

　　（3）提按使转，调锋之理。显现着一种节奏之美。在运笔写字过程中，是笔笔有提，笔笔有按，有提就有按，有按就有提。有提、有按、有节奏地运笔谓之“写”。 这是我对“写” 下的定义。这也是“写” 与“画”、“ 划”、“ 刷”、“涂” 的差异。

　　在写的过程中为何要提、要按呢？

　　a、转机调锋的需求。

　　转机时要将笔提起来，调锋后再按下去而行笔。不然笔锋就调转不过来，坚持不了中锋行笔；

　　b、逆起收回的需求。

　　横画逆起时，笔锋先向左入纸后即折转笔锋下按而后向右行笔，横画收回时，先提笔，然后下按回锋收笔。不提不按是无法做到“逆起收回” 的；

　　c、行笔中“好事多磨” 的需求。

　　这个“好事多磨” 是中国传统文化艺术的特征, 也是中国书法赋有节奏、韵律感的特征。如诗的起、承、转、合，从文字内容到平仄格律都是“好事多磨”。 歌曲也是如此，词也好、曲也好，都是“好事多磨” 的。在书法方面，这个“好事多磨” 在美学意义上，从一点一画到一字，从一字一行到一篇，都体现着这个关闭国际内部的循环往复活生生的形象，尤其在运笔之中，有提有按有韵律就美不可言，无提无按无节奏就无美可言。

　　以上讲的是笔法之理。在运笔的技法之中，一要精确，即根本运笔动作要精确；二要有力，即运笔要有力度；三要流通，即运笔要自然，不矫揉造作；四要生动，即赋有变化，赋有神韵。

文章源自：画家三石 http://www.gdsanshi.com/